I Jornadas de poesía LibrArte 2008

Homenaje a Ana Emilia Lahitte Del 7 al 9 de noviembre - Berazategui Objetivos La finalidad de estas jornadas es promover un espacio de encuentro e intercambio entre todas aquellas personas ligadas al ámbito de la poesía ya sea desde la creación, la lectura, la producción de revistas especializadas, talleres de lectura y escritura, entre otras. Por otra parte, estas jornadas apuntan también a la difusión de publicaciones y actividades relacionadas con la poesía, por lo cual son de participación libre y gratuita. Se otorgará certificado de asistencia a quienes concurran los tres días a las actividades que se realizarán en el Centro de actividades deportivas, recreativas y culturales Roberto de Vicenzo, sito en calles 148 y 18, Berazategui. Estas jornadas cuentan con el apoyo de APOA, Asociación de Poetas Argentinos. Organización 1-Ponencias y charlas: La participación de las Jornadas será gratuita y se otorgará certificado de asistencia a los expositores. Desde el 1 de abril al 30 de julio inclusive se recibirán los resúmenes de las ponencias y conferencias a desarrollarse en el marco de las Jornadas. Serán recibidos vía mail, acompañados de un breve CV y deberán tener las siguientes características:   Título Resumen de cinco a diez líneas en letra Times New Roman cuerpo 12 Breve bibliografía citada E-mail Disponibilidad horaria   El trabajo final no deberá exceder las cinco páginas con bibliografía incluida (en letra Times New Roman, cuerpo 12, interlineado doble) y su lectura demandará como máximo 20 minutos. No se aceptarán trabajos cuya extensión sea inferior a cuatro páginas. En cuanto a las conferencias, el resumen deberá presentar las mismas características y la extensión final deberá ajustarse a un tiempo de exposición de 40 minutos como máximo.   Temas: La temática será libre y abarcará la producción poética de autores de nacionalidades diversas, así como también la reseña de experiencias de talleres dedicados a la producción literaria, proyectos vinculados con la poesía, enseñanza de poesía en la escuela, poesía infantil, etc. Se dará especial interés a los trabajos relacionados con la obra poética de Ana Emilia Lahitte.  Se agruparán las charlas de acuerdo al eje temático trabajado. El cronograma será enviado por mail con suficiente anticipación.   2-Presentación de libros y/o revistas: a) Libros: Como requisito se solicita que las obras a presentarse hayan sido publicadas en 2008 o en el segundo semestre de 2007 y se adjunte vía mail la siguiente información:   Autor, título y editorial CV del autor (1 carilla) Dos poemas Necesidades especiales (si las hay) Disponibilidad horaria   b) Revistas: Se solicita que el número a presentar sea el último publicado y que se adjunte vía mail:   Título de la revista y editorial Año y número Responsable/s Ciudad Necesidades especiales ( si las hay)   Se confirmará vía mail la fecha y horario de la presentación; ésta se verá sujeta a la disponibilidad del auditorio. Recursos técnicos: se dispondrá de dos micrófonos y, en caso de tener otras necesidades especiales (proyector, paneles, música, etc.) deberán especificarse en el mail anteriormente citado en el item “necesidades especiales”. Todo aquel requerimiento no indicado con la suficiente antelación será descartado. Las solicitudes para la presentación de libros y revistas serán recibidas hasta el día 31 de agosto inclusive. Quienes deseen tener a la venta libros o revistas editados con anterioridad a las fechas indicadas, deben hacerlo constar en la solicitud.    3-Talleres abiertos: Se invita a los coordinadores de talleres literarios y de escritura a realizar talleres abiertos al público para, de este modo, difundir sus actividades y metodología de trabajo. La propuesta apunta al intercambio de experiencias entre coordinadores y talleristas. Para inscribirse, deberán enviar un e-mail con la siguiente información:   CV del Coordinador (1 carilla) Institución a la que pertenece (en caso de tratarse de un taller particular, consignar esa información) Breve resumen de la actividad propuesta Necesidades especiales (idem punto 2) Público al que se dirige (general, infantil, etc.) Cantidad máxima de participantes (si la hay) Disponibilidad horaria Duración aproximada de la actividad   Nota: la organización se limita a proveer los recursos citados en el punto 2, cualquier necesidad de otro tipo (hojas, bolígrafos, etc.) correrá por cuenta del coordinador. Se sugiere que se especifique claramente si el público asistente debe llevar algún material en especial. Las solicitudes para la realización de talleres serán recibidas hasta el día 31 de agosto inclusive.   4- Lectura de poesía: Este espacio está destinado a quienes deseen leer al público sus obras. La inscripción se realizará una hora antes del horario especificado en los cronogramas en el stand del Taller literario del Centro Cultural León F. Rigolleau. Las obras a leer pueden ser propias o de otro autor. Se otorgará a cada participante un tiempo máximo de cinco minutos.   5-Otras expresiones: Cualquier otro tipo de actividad no contemplada en los items anteriores (performances, poesía visual, etc.) podrá ser incluida en el cronograma previa inscripción vía mail. Se solicita la mayor especificidad posible en cuanto a la información brindada.   IMPORTANTE: Es indispensable en todos los casos que los participantes expliciten su disponibilidad horaria para facilitar de esa manera la confección y difusión temprana del cronograma correspondiente. Se publicará un cuadernillo con los resúmenes de las ponencias. Contacto: Prof. Diana Albornoz, Coordinadora del área de Literatura albornozdiana@yahoo.com.ar www.jornadasdepoesia2008.blogspot.com Informes: Centro Cultural León F. Rigolleau, Municipalidad de Berazategui Calle 15 Nº 5675, CP 1884 – Telefax: (05411) 4256-2032/9979 e-mail: cultura_berazategui@yahoo.com.ar     www.culturaberazategui.gov.ar Prof. Diana Albornoz Coordinadora del Área de Literatura Secretaría de Cultura y Educación Municipalidad de Berazategui

Freddy Ñáñez, palabras en Tachira

Palabras de apertura V Festival Mundial de Poesía-capítulo Táchira. Teatro de la Unidad Vecinal. San Cristóbal. Únicamente donde haya palabra habrá mundo. Así lo ha querido el ser de cada cosa que hace por nombrarse lo imposible. Así lo ha entendido  el hombre,  cuando fue dios, cuando otra vez se volvió hombre,  y  así  lo queremos nosotros ahora. Y todo para que siga el juego simplemente, de poeta en poeta, de horizonte en horizonte, de  dios a dios  y de nombre en nombre, lo repetimos hoy. Únicamente donde el decir tenga acústica de decires, donde sea bienvenida la voz fundacional, habrá mujeres con su mundo entre la idea, con su mundo entre las uñas, y en la inagotable gana de existir. Hombres y mujeres que para la palabra son ninguno, quiero decir, que una misma cosa que pronuncia y que cultiva en la tierra su sombra y su vestido, eso son. Juntos, por gracia de palabras han de ofrecer abrigo y comida, han de compartir el hambre al comer. Desnudos con la  misma ausencia. El juego, sí, de existir apenas, de rebelarse en suma contra su propia estupidez. Únicamente eso falta para que sobre en la palabra razones de volverse a su vocal. Y se da en forma de diálogo, se nos presenta dialogando este prodigio. Nació naciéndose, inventándose este don nuestro que pudiera ser un mal. En todo caso es nuestro el bien más peligroso. Siempre ha sido así  y verdad es que nunca como ahora la poesía debe hacer al hombre y no al revés. Se nos ha dado la licencia urgente de fundar y hemos de gobernarnos con la fuerza del primer soplo del aire, del soplo de aire ése que en la madrugada del Génesis comenzó a erigir la luz. Únicamente donde haya esperanza habrá palabra para transformar el mundo. Esto no es nada nuevo, pero coño hay que decirle de nuevo. Y por eso de obrero en obrero, de indio en indio, de negro en negro, nos hemos heredado la brisa que corre en la venas del caballo que estira en su terca misión el horizonte alambrado que tiene preso al hombre que una vez fue dios y que después se volvió dueño de otros hombres tristemente. Ustedes saben más que yo, pero yo sé lo que les digo. Lo que trato de explicar no es sencillo. Es el momento, siempre lo es, siempre es el momento exacto para refundar las patrias todas, los cromosomas uno a uno, si fuese necesario tanta brega. Es el momento ¿y si no cuándo? Ha estado bueno de vivir alquilando palabras, esas que no dicen que nos tienen sin decir y habitando sombras ajenas. No estamos a tiempo para discutir si la poesía es fusil en buenas manos, o simplemente rumor que rima  a contravía. Estamos viviendo la última eternidad de la historia, y hay muy poco mundo para tanto, o bien esto que sobra no  queremos. Hagamos de este instante otra existencia o sucumbamos como algunos quieren Digo que si el hombre no ha muerto merece morir antes que seguir acaeciendo sin esperanza, antes de suceder en lo inmutable. Yo quiero decir para que así sea, que es verdad que está naciendo una lágrima en la estatua de los muertos y que esa lágrima te alude demasiado. En la palabra de ustedes compañeros y en el vigor de otras voces que hoy prefieren el discreto asiento espectador. Y en el más allá de nuestro verbo. Con más estatura que el desprecio, en los campos, las ciudades, en la tierra invisible. Aquí mismo. Está naciendo a cada rato y por montones un ser nuevo con su mundo en el pecho… uno que hoy nos mira con nostalgia o con disgusto. Es nuestro hermano: el poema. Nuestro hermano, un  no-Caín. Dice “soy la voz del pueblo”  Y nos acusa y nos absuelve en su saludo ¡Bienvenidos armónicos arcanos!, es el poema nuestro hermano de sangre y sueño …y apenas habla, ya ven, el idioma del futuro y de las aves. Freddy Ñáñez mayo de 2008 Freddy Ñáñez mayo de 2008

recuerdo de maria rosa sobron

Con gran dolor mispoetascontemporaneos quiere rendir un humilde homenaje a María Rosa Sobrón quien nos acaba de dejar. Poeta colaboradora del sitio que le aportó con su Palabra, humildad y grandeza brillo al lugar. ¡Hasta siempre Rosita...! Un abrazo Gustavo Tissoco. http://mispoetascontemporaneos.blogspot.com/

Alejandro Romualdo, el constructor de sueños

Juan Cristóbal Alejandro Romualdo, (Trujillo, 1926) Premio Nacional de Poesía 1945, ilumina con sus sueños y poemas las llagas cotidianas de nuestra patria. “De esta sociedad no puedo esperar nada”, repite mientras nos revela el mundo con las brasas y ternuras de sus libros, siempre tan rebeldes y apasionantes como su creador. Autor de libros importantes: La Torre de los Alucinados (1951), Mar de Fondo (1951), España Elemental (1952), Dios Manda (1967), Cuarto Mundo (1970), El Movimiento y el Sueño (1971) y también polémicos, como Edición Extraordinaria (1958), que hizo decir a Vargas Llosa y el crítico José Miguel Oviedo, en tono feroz, que ese “no era un libro de poesía sino de política”, a pesar que en esa obra está uno de los mejores poemas de la literatura hispanoamericana, “Canto Coral a Túpac Amaru, que es la libertad”. La vida de Romualdo ha sido una violenta ráfaga de hostigamientos, incomprensiones, persecuciones –políticas y literarias-, sin embargo siempre estuvo en primera fila defendiendo las causas más nobles de los pobres del país. Obviamente, el estado no ha comprendido su grandeza literaria. De esto nos da fe su experiencia militante y su fe siempre permanente en el socialismo. A pesar del reconocimiento unánime, y no sólo a nivel continental, el poeta jamás pidió nada, sino al contrario, dio todo para ayudar a construir las esperanzas y los sueños, a pesar de haber sido señalado por la derecha más cavernaria del país, en épocas no tan remotas, como incitador a la violencia, al robo, al crímen y sabotaje. Después de atravesar la soledad densa de las injurias, se le ve siempre sonriente, entre sus tantos viajes por el mundo, cual un ángel moderno de cuello robusto y ojos parecidos al color de los vinos andaluces, levantando su “cabeza de minotauro” y abrazando, como en el poema de Vallejo, a todos los hombres de la tierra y echándose a andar por las trincheras inagotables de los pobres. Porque Alejandro, hombre de un solo norte, sigue construyendo, día a día, rebelde y dolorosamente, los sueños lejanos, al parecer tan inalcanzables, de la patria. Incluso, dentro del marco de otra zona artística: la pintura. Porque también dibuja y pinta. Y cómo no habría de ser, si sus poemas se parecen al canto y a la primavera torrencial de los Andes, ya que no transita entre luciérnagas miserables ni cantos interplanetarios y menos es el blasfemador de las “dulces cachetadas”, pues su lugar es el corazón clamante de la tierra, los vientos y recuerdos generosos de la hoguera. Romualdo parece escribir desde el momento preciso en que se origina el alba, entre madreselvas y lluvias, tocando el rocío callado y áspero de las maderas y la sal de los ríos sangrientos, llamando con su voz encolerizada a las flores (“Mi Rosa no es la de Martín “), después de mirar con sus sustanciales ojos las grandes cargas humanas que tienen el olor de los graneros. Conocido proverbialmente por su esencia polémica y profunda ironía, de él podemos decir lo que alguna vez dijera de Arguedas: “Cuando su obra estalle no hará boom, sino será una obra de muchos megatones”. Romualdo y la polémica Generación del 50 El poeta pertenece a la llamada Generación del 50 (que fue siempre divida entre poetas puros y sociales) y su visión es como él, polémica. Escuchémoslo. En esta entrevista realizada hace algunos años: “La cuestión generacional es polémica. ¿Quiénes conforman esa generación? ¿Cuáles son los denominadores comunes? ¿Qué actitud tienen frente a determinados hechos históricos y artísticos que les sirven de referente y cómo reaccionan hasta convertirse en otra alternativa, en otra propuesta? Si convenimos en que la llamada Generación del 50 tiene un marco histórico y una alternativa que engloba a determinados artistas, políticos, historiadores, podríamos hablar en términos generacionales” (¿Y cuáles podrían ser esos términos?): “ Durante mucho tiempo tal generación fue satanizada, colmada de invectivas. Nadie quería formar parte de ella. Hoy en día todo el mundo quiere integrarla por su significación histórica, artística, política. Por eso creo que es necesario establecer el marco histórico y las respuestas comunes, ciertas pautas menos subjetivas y más concretas, porque algunos profesores de literatura, muy respetables, hacen demarcaciones demasiados generosas, y por simpatía, predilección o afinidades incluyen en esta Generación a quienes en realidad no tienen un denominador común con ella”. (¿Cuál sería ese marco histórico para ti?): “En el plano local, la lucha antidictatorial contra el gobierno de Odría y el macartismo de Eudocio Ravines. En el plano internacional, la guerra de Corea y la defensa de la revolución cubana”. (¿Y las propuestas?): “La vuelta a la realidad nacional, al Perú y sus problemas, y en el campo artístico, la propuesta de un nuevo realismo”. (¿Por qué se incluye a Eielson y Sologuren en dicha Generación?): “Si se incluye a Eielson y su grupo en el 50, no veo porqué no se incluye a Mario Florián y Gustavo Valcárcel. En realidad, esto no es así. Eielson y Sologuren se inician en la década del 40, publican desde el 40 y ganan premios nacionales en el 40. En esa década se origina se origina con mucha violencia, incluso con grescas como la del famoso Restaurante “El Patio”, la confrontación entre “puristas” y “sociales”, entre los llamados “Poetas del Pueblo” y los de4 “Mercurio Peruano”. No se puede olvidar que Florián y Eielson han sido laureados por sus libros “Urpi” y “Reinos”, dos libros claves de la década. La fricción clasista también saca chispas en la poesía”. (¿Y Sebastián Salazar Bondy?): “SSB es el único sensible a los cambios dentro de los “puristas”, perceptibles en su producción teatral y poética, en su interés por el Perú. Si esto no es asi, ¿cómo explicar su viraje, su enfrentamiento a los valores que exaltaban su propio grupo, que integró con Eielson, Sologuren, Deustua e incluso Carlos Alfonso Ríos? La creciente toma de posiciones políticas y revisiones estéticas alarma a sus compañeros de grupo, la retórica surrealista es sustituida por el realismo, los reinos metafóricos son relevados por los reinos de este mundo, aquí se evidencia la presión del 50”. (¿Por qué esos poetas –los “puristas”- rechazaban la política?): “Yo creo que rechazaban determinadas políticas. En cambio, poetas como Juan Gonzalo Rose o Paco Bendezú sufren destierro por su lucha democrática antidictatorial, lo mismo que Manuel Scorza. Y también frente a hechos históricos como la revolución cubana. Algunos de la Generación del 50 rechazaban las nuevas propuestas estéticas e ideológicas que se iban imponiendo. En nuestra Generación ha corrido mucha sangre: De la Puente, Guillermo Lobatón, Juan Pablo Chang, Máximo Velando, Zapata, Mercado son héroes de nuestra liberación nacional, pertenecen a la Generación del 50. Ellos también defendieron la, palabra del hombre” 17 de julio de 2006

Roberto Romeo Di Vita /Argentina-

Elegía a Manuel Marulanda Vélez Por ti Se inclinan hoy las banderas Legendario guerrillero colombiano. Será tu memoria y tu recuerdo siempre más limpio y más honesto que todos los asesinos de escritorios Más de medio siglo en la selva, desde la Marquetalia, pueblo heroico, alzaste tu fusil compañero y justiciero con tus hermanos, campesinos pobres, disparaste tiros en defensa propia. Tu no has muerto hoy, Marulanda. Amigo. Sólo has tomado un atajo guerrillero, para volver muy pronto puro y limpio al lado del Che y de Bolívar, que te hacen un sitio en sus senderos.

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